龍山寺開運命理街玄數人生【龍母娘娘的傳說】
【龍母】是流傳於中國西江流域民間中頗具特色的一位女神祗。
其流傳之廣，影響之大，不亞於【天上聖母娘娘~媽祖】。
崇敬【龍母】的善男信女，遍及廣西、廣東、貴州以及湖南、港澳和東南亞地區。
據說【龍母】溫女祖籍梧州藤縣，後來跟隨父母到廣東德慶悅城定居，因此悅城【龍母】祖廟是西江流域最有名的一座【龍母】廟，也是廣東地區最神靈的寺廟之一。
□.龍母拾卵豢龍.□
傳說【龍母】乃是一名姓溫名媼的女子，出生在秦朝時期梧州藤縣一官宦人家，其父名天瑞，娶了悅城梁氏為妻，生下三個女兒，溫媼就是其中一個，有一次溫媼跟隨母親到娘家廣東德慶悅城探親，山清水秀深深的悅城吸引了溫媼，便決定在此地生活定居。雖身為官家千金小姐，卻沒有大小姐的脾氣，勤勞能幹，和睦待人。
經常喜歡在山林溪邊遊玩，有一天，溫媼和往常一樣跟姐妹們一起去溪邊洗衣服，突然水裏突然滾動並散發的著光茫，姐姐們嚇的直往家裏跑，只有溫媼大膽的掏裏水中的發光物，原來是五顆有如碗大的巨蛋，溫媼非常驚奇，小心翼翼的把巨卵抱回家珍藏起來，約七七四十九天，巨卵有了動靜，外殼裂開縫，竄入眼簾的是五隻活蹦亂跳的似小蛇似的小動物。
溫媼更是驚喜無比，把它們當作自己的兒子撫養照料。漸漸的小蛇長大了，原來並不是蛇，而是【祥龍】，它們可以自己覓食了，時常捕一些魚啊山果來報答溫女的恩情，而溫媼則把這些食物都救濟給了平民百姓，當有狂風暴雨還是乾旱天災瘟疫，五條龍就協助溫媼一起抗天災人禍。
溫媼因為豢龍和利澤天下被百姓尊稱為【龍母】成為造福百姓的神女，深受崇拜。
在【龍母】去世後，人們聚集資金為【龍母】塑像建廟供奉，當作神仙來祭拜。不管大小事，都會來【龍母廟】上香，成了西江流域的忠實信仰。
一般在【龍母廟】的置有龍母正殿和太子殿供奉五條小龍。
每逢【龍母誕日】、【道誕日】、【華延日】，【龍母廟】就會熱鬧無比，虔徒善信都會齊聚龍母廟舉行盛大的祭祀紀念活動來緬懷龍母，並向龍母祈福祈求風調雨順，國泰民安。
◆. 【龍母】生辰誕: 農曆五月初一至初八
◆. 【龍母】得道誕: 農曆八月初一至初八
◆. 【龍母】華誕: 農曆正月
◆.歷代皇帝敕封於龍母.◆
據說【龍母】去世後，人們把她當作神仙來崇拜，歷代皇帝都有敕封:
1. 秦皇嬴政就敬書【永世留芳】
2. 漢高祖劉邦敬書【程溪夫人】
3. 漢武帝敬書【女媧氏之再生】
4. 唐太宗李世民封【永安夫人】
5. 宋太祖趙匡胤封【永濟夫人】
6. 明太祖朱元璋封【永甯夫人】
7. 清康熙皇帝敕封【水府元君】
【龍母】對社會的影響甚深，人們把她視作祈福祈平安的保護神。不少水上居民住戶設有【龍母】神位供奉，有的父母親還把自己的嬰兒契與【龍母】作【契兒】，以祈求孩子健康長大。
【龍母】大大地豐富了我國神龍文化的寶庫，爲繽紛多彩的神文化增添異彩。
2000多年來，民間各種拜祭【龍母】的活動是【龍母】文化的重要內容，最爲隆重的有四大活動：
【龍母廟】一年四季香火鼎盛，祭祀慶典活動不斷。
◆.春天有【龍母開金庫】、【千人齋宴】…（農曆正月廿一）
◆.夏天有【龍母誕】………………………（農曆五月初八）
◆.秋天有【龍母得道誕】…………………（農曆八月初一）
◆.冬天有【龍母水燈節】、【五龍朝母節】.（農曆十一月初一）
活動期間，前來【龍母】太廟參拜的人群萬頭攢動，十分熱鬧，其中尤以農曆五月初八的【龍母】誕爲最。誕期的參拜活動往往從農曆五月初一開始，至五月十五結束，高潮是初七、初八兩個晝夜，加上初九的白天，共三天兩夜。
這三天兩夜誠如梧州傳媒《龍母太廟現象˙透視》一文的所寫那樣“好像全世界的人都來了”。
除本地外，廣東、港澳各地懷著尋根拜祖心情來參拜【龍母】的也成千上萬。他們除了上香參拜【龍母】、龍太子外，許多人還要
˙摸龍母床、
˙坐龍母妝台、
˙照龍母鏡、
˙用龍母梳梳頭、
˙用銀仔擲龜、
˙洗龍母水、
˙喝龍母茶、
˙玩龍洗盤等，
整個龍母太廟都成了萬眾歡騰的場所。這些民間習俗遍及珠江流域、港澳臺地區，有龍母廟的地方就有這些活動。
【龍母誕】是紀念龍母【出生】和【升天】的日子。
龍母誕的誕期有【誕辰】和【潤誕】兩個。
【誕辰】據說是龍母《降生》的日子，以農曆五月初八爲正日，從初一至初十這十天，都屬【誕辰】期間。
【賀誕】的人數最多，也最爲熱鬧。到了誕辰那天，來自上游的百色、龍州、南寧、柳州、桂林、貴港，下游的廣州、香港、澳門等地的香客，有三五成群的或集體組成【賀誕團】的前來參觀朝拜。此時的龍母廟，廟裏廟外，人山人海，鞭炮聲震耳欲聾，香燭火硝煙熏天。
【賀誕】期間，眾善男信女爲表對龍母的虔誠，有獻龍袍的、有捐香油錢的、有買龍母像和符印的，甚至捐上金飾的，十分踴躍。常說的龍母誕，所指的都是【誕辰】。
【潤誕】據說是龍母《升天》的日子，以農曆八月十五爲正日，從十四至十六共三天，都是【潤誕】日期。
【潤誕】的朝拜人數，僅比平常多一些。來朝拜的香客，一般是本市和鄰近鄉村的人。
南中國最靈驗、最神的神，龍母祖廟也因為如此，歷代因拜了龍母發富貴得益的善信和龍母的契兒，出資領頭重修古廟有證：
唐朝趙則重修：
1. 唐朝太和元年…（西元832年）李景體重修：
2. 宋朝元豐元年…（西元1078年）委官重修：
3. 元朝至正年間…（西元1341-70年）梁全增建：
4. 明永樂十一年…（西元1414年）黃廣等重修：
5. 明朝正統三年…（西元1438年）劉秉恒等增修：
6. 明朝正統十三年（西元1448年）王清增修：
7. 明嘉靖二十四年（西元1545年）方用修增修：
8. 清順治十八年…（西元1661年）饒崇秩等增修：
9. 清康熙五年……（西元1666年）秦世科等重修：
10.清乾隆二十一年（西元1757年）梁帝拔重修
11.清嘉慶十八年…（西元1814年）張純賢重修：
清光緒三十一年（1905年）順德東裕堂集資進行大規模的重修，此次重修規劃宏偉，志在使龍母祖廟“重為大壯之觀”使“朱丹煥彩，神樓枕雞嶺之靈，柱棟光輝，廟向挹旗峰之秀”，因而募集鉅資，集中了兩廣能工巧匠和技藝大師“公輸削墨、離婁引繩、僧繇妙技、鬼斧神工、嘔心嚦血、各施絕技，歷時數年，方才大功告成”。
龍母文化是龍的圖騰文化在南國的典型體現。
【圖騰崇拜】是社會初級階段的一種最早的宗教信仰。
我國黃帝、炎帝所出的漢族圖騰崇拜物是【龍】。
【龍】是我們國家的象徵，民族的族微。
古代南方中國人也有崇拜【龍】的習慣，
正月舞龍，
二月有祭龍節，要殺豬祭龍，祈求人畜平安、糧食豐收，
五月初賽龍船。
溫氏因豢養龍而成為【龍母】，又因受【龍】的圖騰影響而受崇拜，那就容易理解了。
在南方【龍母】是珠江的圖騰。
龍母文化中的【龍的圖騰】色彩是十分濃烈的。
傳說中的《龍母豢龍，龍銜魚孝敬龍母》
【龍的圖騰】既是我們民族的一份精神遺產，又是我們民族的一份精神財富，我們海內外的華人自詡的【龍的傳人】。
【龍】的精神，即團結整合、利澤天下、奮發進取、天人和諧的精神，過去、現在和將來都是我國巨大的向心力和凝聚辦。
【龍母】文化正是【龍的圖騰】文化在南國的典型體現，我國憲法規定公民信仰自由，發揮這種文化的作用，將能吸引更多的海內外華人發揚光大中華民族的巨大向心力和凝聚力。
龍母文化是【龍的傳人】對母愛主題的真情抒寫。
【龍母】是古代百越民族中的一位著名人物。
在南國的【龍的傳人】的眼中，【龍母】就是他們的一位偉大而又仁慈的母親。
傳說中【龍母】是偉大的，她勤勞、聰敏，不僅有【利澤天下的理想】，而且有【利澤天下的本領】，善織能耕，心靈手巧，既有扁鵲的醫術，又有預測風雨，先知禍福的超人功能，更感人的是，她還確有【利澤天下的實績】，戰國和秦時的西江流域還屬蠻荒之地，地理環境和自然環境相當險惡，【龍母】率領南越、西甌、駱越的群眾開荒山、治旱澇、導江河、抗洪水，戰勝許多自然災害，使蒼生得以安居、生自、繁衍、發展，且因有豢養五龍，雨澤萬方，秦始皇禮迎未果的神話故事，而備受愛戴和擁護。
人們才越把【龍母】看成了自己的祖宗、母親，而四時禮拜，特別是當他們在憧憬追求一種理想目標或者在生命的遊戲中遇到挫折，越不可能成為勝利者的時候，他們就越會像祖宗、母親傾訴一樣，向【龍母】祈禱，從而獲得內心的慰藉。
千百年來，許多人來參拜【龍母】，正是懷著這種尋根拜祖的感情而來的，原來並無迷信色彩。
◆.廣東德慶悅城龍母廟.◆
【龍母】祖廟位於廣東德慶縣悅城鎮五龍山下，悅城河與西江交匯處，秦漢期間興建。
歷代相傳悅城【龍母】樂善好施，能消災解難，一千多年來香火不斷，尤其是每年農曆五月初一到初八的龍母誕期，來朝拜的人更是人山人海，數以萬計，香港來的人也不在少數，成爲一大奇觀。
悅城龍母祖廟始建於秦漢時代，現是國家級重點文物保護單位。
它是【龍的傳人】尋根問祖的聖地，以優美的風水環境和獨有的【龍母文化】而名播海內外，是廣東省內香火最旺、鞭炮最多、最富神奇色彩的廟宇。
◆.一位風水大師的見證.◆
解開南中國最靈驗的神廟【德慶龍母祖廟】之迷《九龍戲珠天子龍穴》
為何: 龍母祖廟春、夏、秋、冬四誕佳期，人山人海前來拜奠龍母
（2006年12月，感因龍母節時）前來拜奠【龍母】的海外華人、外地富商、本地善信等、達28萬人。
筆者: 是中國風水傳人，知道這個傳聞感到特別好奇、為什麼遠在異國他鄉，到了這天盛大慶典日，都會四海朝宗回拜【龍母】，並都為【龍母】獻香油錢，多則幾十萬，少也有數千、幾百，如探親娘，恩親何來，百思不解。
筆者: 詢問了幾個前來獻過幾十萬重金的善信，為何如此，他的回答都是說：因前年來拜【龍母】，許下心願，得以兌現，如願已償，所以特來感恩【龍母】，並帶著家人及親友前來。
筆者: 聽到這事，決心要解開這個迷，專程到德慶【龍母】廟作風水的考察、在德慶縣副縣長劉雪梅和旅遊發展局副局長潘子傑等人的陪同下我來到了龍母祖廟，認真進行龍母墳及祖廟的風水考察.
發現了一個天大的秘密 :
歷朝不少掌權的天子帝皇都會認【龍母】為契母
言道:
道道聖旨封【龍母】、帝皇江山保得牢。
官員拜奠認【龍母】、官場順利步步高。
經商過往拜【龍母】、三年回頭變富豪。
平民百姓拜【龍母】、風調雨順時年好。
原來龍母【生時~善行普天下，廣積福德】。【死後~所葬的墓穴，正是最典形的陰龍所結的~九龍戲珠天子龍穴】。
筆者於2006年有心考察【龍母】古廟風水，於正月二十二日到【龍母】祖廟朝拜【龍母】，見其風水是驚世龍穴，我按慣例契拜【龍母】娘娘為契母。按例2007年回拜【龍母】，感恩【龍母】
◇.【龍母】也確實護佑了我.◇
2006年被文化部傳統文化促進會評為【中國十大命名策劃師】。【中國十大易學風雲人物】，
同年2006年又被評為【全球最具影響力的百名易學大師】。
2007年4月被選為【中華易經研究會聘為副會長】，
同年2007年又被評為【國際十大風水大師獎】，
同年2007年9月14被中國風水學界推舉擔任【中國風水文化學會執行會長】，
同時被全球華人易學名人推選擔任【中國易經協會會長】。
2008年4月在中國山西舉辦的全球易學風水名師代表大會上。
筆者被易學界推舉擔任【全球易經文化協會主席】和【全球風水協會主席】，主辦召開全球性的易經、風水名師代表大會、成功擔任了【大會主席】。
同年2008年5月在中國泰山風水文化節上，被大會評為【國際易壇泰斗】，
同年2008年9月在深圳召開的華夏易經大會上被風水學術界評選公認為【中華風水泰斗獎】
同年2008年10月我被孟加拉首都政界和工商業界聘為【長年風水顧問】。
這些都是我契拜【龍母】之後所得的名譽和地位，是【龍母】的風水作用，是【龍母】的神通廣大、我感受到【龍母】的護佑，使我機然巧合。
我更希望全社會的【龍母】善信能前來親身經歷驗證，親臨悅城，朝拜【龍母】，現場體驗【九龍戲珠天子龍穴】。
龍母的神奇: 一個歷代受人們敬愛的上神，原來是凡人變為【天子龍神】˙【水府元君】的神奇故事吧！
